Smiley face
Smiley face

Η επιστήμη ως θρησκεία. Το «αλάθητο» των «διακεκριμένων» και η παραφωνία των «αιρετικών»

  •  
  •  
Η επιστήμη ως θρησκεία. Το «αλάθητο» των «διακεκριμένων» και η παραφωνία των «αιρετικών»3Η επιστήμη ως θρησκεία. Το «αλάθητο» των «διακεκριμένων» και η παραφωνία των «αιρετικών»

Η επιστήμη ως θρησκεία. Το «αλάθητο» των «διακεκριμένων» και η παραφωνία των «αιρετικών»

Άρθρο ‘SCIENCE AS RELIGION’ τηςMaggie Gallagher. Πηγή:http://news.yahoo.com/

Τι μπορούμε να μάθουμε από το‘Climategate’ – δηλαδή, το σκάνδαλο στο οποίο αποκαλύφθηκε από «χακαρισμένα» e-mails που ήρθαν στο φως, ότι οι επίσημοι επιστήμονες που ασχολούνται με το κλίμα αγωνίζονται να κατασκευάσουν μία καθολική «συναίνεση» σχετικά με την υπερθέρμανση του πλανήτη, αλλοιώνοντας τα δεδομένα και τιμωρώντας τους διαφωνούντες;

Εδώ κρύβεται μία μεγάλη αλήθεια: η εξουσία διαφθείρει.

Η εξουσία της επίσημης, «πιστοποιημένης» αλήθειας είναι μια ιδιαίτερα μεθυστική εξουσία. Στην κοινωνία μας, όλο και περισσότερο, αυτού του είδους η εξουσία βρίσκεται μόνο στην επιστήμη. Και έτσι η επιστήμη ασκείται όλο και περισσότερο με τρόπο καταχρηστικό στην προσπάθειά της να δημιουργήσει μία ηθική που θα μπορεί να «περπατήσει» μέσα στον σύγχρονο κόσμο, μία ηθική που κάθε κοινωνία χρειάζεται.

Η επιστήμη ως θρησκεία. Το «αλάθητο» των «διακεκριμένων» και η παραφωνία των «αιρετικών»2Κατά τη διαδικασία αυτή, ο μοντέρνος φιλελευθερισμός ενέχει τον κίνδυνο να μετατρέψει την επιστήμη σε ένα είδος θρησκείας,(με τον Αλ Γκορ αδιαμφισβήτητο «προφήτη») όπου κάθε διαφωνία είναι αίρεση. Μπορείτε να δείτε να προχωράει αυτό το έργο στην υπόθεση με τα χακαρισμένα e-mails.

Γράφει ο Clive Crook στο blog‘The Atlantic Monthly’: «Το στενό πνεύμα αυτών των, υποτίθεται, ανθρώπων της επιστήμης, η βούλησή τους να προχωρήσουν όσο γίνεται πιο πέρα προκειμένου να υπερασπιστούν ένα προκαθορισμένο μήνυμα, προκαλεί έκπληξη ακόμα και σε μένα. Η δυσωδία της πνευματικής διαφθοράς είναι ακατανίκητη.»

Ο John Tierney, επιστημονικός αρθρογράφος στους New York Times, ρίχνει το καρφί: «Η περιφρόνηση για τους επικριτές, στην ιστορία με τα μηνύματα των χακαρισμένων e-mails, είναι μία ακόμη ένδειξη ότι οι επιστήμονες μοιάζουν με ένα ιερατείο που έχει ως «ιερή» αποστολή την προστασία του «ναού» από βαρβάρους».

Αυτό δεν συμβαίνει τυχαία. Κάθε κοινωνία χρειάζεται κάποιες δημόσιες ηθικές αλήθειες για να ζήσει με αυτές. Μια γνωστική ελίτ που χάνει την πίστη της στον Θεό ή στην ορθολογική ηθική αλήθεια, θα προσπαθεί, όλο και περισσότερο, να θέσει αυτήν την δημόσια ηθική επάνω στην επιστήμη.

Για ποιους άλλους λόγους μπορούμε να δικαιολογήσουμε τον τερματισμό κάθε συζήτησης (για το κλίμα) και τη λήψη τέτοιων μέτρων που απαιτούντις θυσίες των μελών μιας κοινωνίας – και την τιμωρία των «αποστατών» από αυτές τις θυσίες;

Τι, για παράδειγμα, θα μπορούσε να δικαιολογήσει, ενδεχομένως, μια τεράστια μηχανή παγκόσμιας διακυβέρνησης που θα έχει την δυνατότητα να πει σε όλους ανθρώπους, από τις ΗΠΑ έως στην Τρανσυλβανία, τι είδους λαμπτήρες θα μπορούν να αγοράσουν ή τι είδους αυτοκίνητα να οδηγούν; Γιατί θα πρέπει να δημιουργήσουμε ένα μηχανισμό που θα θέτει τους πολιτικούς υπεύθυνους για την διανομή των επιδοτήσεων και των απαλλαγών που επιτρέπουν στις «ευνοημένες» βιομηχανίες και τους επιχειρηματίες να παραμείνουν στις μπίζνες, που δημιουργούν μια νέα τάξη δισεκατομμυριούχων του άνθρακα; Ποια είναι η ορθολογική βάση μίας δημόσιας ηθικής που λέει στους κατοίκους της Pennsylvania ότι η χρήση του άνθρακα αποτελεί έγκλημα και από την άλλη χαιρετίζει την Κίνα που κρατάει χαμηλά την αύξηση του πληθυσμού της, ο οποίος είναι υπεύθυνος για την παραγωγή άνθρακα, με το να προωθεί τις εκτρώσεις όταν πρόκειται να γεννηθούν κοριτσάκια; (Για το θέμα αυτό διαβάστε ΕΔΩκαι φρίξτε…)

Η επιστήμη ως θρησκεία. Το «αλάθητο» των «διακεκριμένων» και η παραφωνία των «αιρετικών»Για τον φιλελευθερισμό, η απάντηση έχει γίνει «επιστήμη». Οι «πνευματώδεις» φιλελεύθεροι που συνήθως, εκφράζονται περιφρονητικά για τους συντηρητικούς θεωρώντας τους ηλίθιους ή αντι-επιστημονικούς,είναι στο κάτω κάτω, απλώς μία αντανάκλαση της ολοένα και περισσότερο απεγνωσμένης προσπάθειας του φιλελευθερισμού, να κάνει κακή χρήση της επιστήμης προκειμένου να μεταμορφωθεί ο ίδιος (ο φιλελευθερισμός) σε μια νέα δημόσια ηθική – μια ηθική με νόμιμη ταμπέλα που θα έχει δικαίωμα να συμμορφώνει τους «λιποτάκτες» και τους «αιρετικούς».

Η επιστημονική γνώση πασχίζει να είναι «η αλήθεια» με έναν τρόπο που δεν βρίσκεται σε άλλες μορφές γνώσης. Ο κόσμος δεν είναι επίπεδος. Η Γη μετακινείται. Οι μαύροι δεν είναι κατώτεροι από τους λευκούς. Τα παιδιά δεν χρειάζονται μαμά και μπαμπά. Δεν υπάρχει περίπτωση να διαφωνήσεις με τον γάμο των ομοφυλοφίλων. Αν δεν θέσπισουμε ένας σύστημα μίας παγκόσμιας διακυβέρνησης που θα αναλάβει την παραγωγή και την αναπαραγωγή να βρίσκονται μέσα σε «βιώσιμα» όρια, ο κόσμος θα καταστραφεί. Ως εκ τούτου, οι φιλελεύθεροι χρησιμοποιούν την εξουσία της κυβέρνησης για την επίτευξη των στόχων τους έναντι των άλλων.

Ωστόσο, η επιστήμη είναι ένα ιδιαίτερα εύθραυστο λουλούδι του πολιτισμού, που ανάλογα με το ποιες διαδικασίες θα ακολουθηθούν, ενδέχεται να μην μπορέσει τελικά,να είναι βιώσιμη η προσπάθεια που γίνεται να μετατραπεί σε μία αληθινή βάση δημόσιας ηθικής.Η ιστορία μας έχει δείξει ότι οι επιστήμονες δεν είναι πιο απαλλαγμένοι από την διαφθορά της εξουσίας από οποιοδήποτε άλλο άνθρωπο. Κάτω από τις ανάλογες πολιτικές συνθήκες, επιστήμονες έχουν δηλώσει το δικαίωμα να χρησιμοποιήσουν μαύρους ως πειραματόζωα και να βασανίσουν Εβραίους. Σε πολύ μικρότερη κλίμακα, έχουμε δει τι συμβαίνει με την αξιοπιστία των ακαδημαϊκών εξετάσεων εφόσον το εισόδημα των Σχολών εξαρτάται εν μέρει από το πόσο καλά τα πάνε οι μαθητές.

Ήταν πάντα διανοητικά παράλογο να ισχυριστεί ότι το επιστημονικό κύρος της θεωρίας της υπερθέρμανσης του πλανήτη είναι κάτι σαν αυτό του Δαρβίνου ή του Γαλιλαίου – ένα μοντέλο της αλλαγής του κλίματος που δεν είχε προβλέψει την παγκόσμια θερμοκρασία που έχουμε βιώσει τα τελευταία χρόνια, πολύ δύσκολα μπορεί να υπολογίσει με ακρίβεια πως θα είναι ο καιρός 50 χρόνια από τώρα.

Αλλά το πρόβλημα του ξεπεσμού της επιστήμης σε θρησκεία εξακολουθεί να ισχύει ακόμη και αν είναι οι θιασώτες της παγκόσμιας υπερθέρμανσης έχουν δίκιο. Οι επιστημονικές θεωρίες είναι από την φύση τους διαψεύσιμες. Αυτό είναι που τις κάνει επιστημονικές – και όχι θρησκευτικές ή ηθικές προτάσεις.

Η επιστήμη δεν μπορεί να γίνει η βάση για μία δημόσια ηθική χωρίς να διαφθείρει τον εαυτό της.

Ο Φιλελευθερισμός θα πρέπει να βρει μέσα του κάποια άλλη ικανότητα για την ηθική αλήθεια, συνδέοντας τον λόγο (την αιτία) και την αρετή, ή υποχωρώντας σε τελική ανάλυση από οποιαδήποτε αξίωση τόσο μεγάλη που να λέει: επειδή το θέλω εγώ, επειδή το λέμε εμείς.

(Η Maggie Gallagher είναι πρόεδρος του Εθνικού Οργανισμού για τον Γάμο – National Organization for Marriage- και αρθρογραφεί για 14 χρόνια.)

Δείτε ένα βίντεο για το σκάνδαλο «Climategate»
(από το κανάλι του AnonumosEreynhths)

Όσοι τολμάνε και αμφισβητούν την θεωρία της υπερθέρμανσης του πλανήτη εξαιτίας του ανθρώπινου παράγοντα είναι «αιρετικοί».

Χαρακτηριστικές υπήρξαν οι δηλώσεις τόσο του βραβευμένου με Νόμπελ, επικεφαλής της Διακυβερνητικής Επιτροπής του ΟΗΕ για την Κλιματική Αλλαγή (IPCC) Ρατζέντρα Πατσόρι, ο οποίος, στηλιτεύοντας στην υποκλοπή των e-mails, διακήρυξε από το βήμα της Κοπεγχάγης πως«κάποιοι είναι διατεθειμένοι να φτάσουν στο σημείο να εγκληματήσουν προκειμένου να αμφισβητήσουν την IPCC», όσο και του Βρετανού πρωθυπουργού Γκόρντον Μπράουν, ο οποίος κατακεραύνωσε τους αρνητές της υπερθέρμανσης ως «οπισθοδρομικούς» και «αντι-επιστήμονες».

Δείτε προσεκτικά το παρακάτω βίντεο με τον δημοσιογράφο John Stosselνα αμφισβητεί έντονα την «κλασσική» θεωρία της υπερθέρμανσης του πλανήτη εξ αιτίας του ανθρώπου. Παρουσιάζονται οι απόψεις των «αιρετικών». Δείτε αυτούς τους επιστήμονες που ενώ ήταν μέλη του IPCCτης Διακυβερνητικής Επιτροπής για την Αλλαγή του Κλίματος (Intergovernmental Panel on Climate Change) παραιτήθηκαν, καθώς πίσω από την (όχι και τόσο) επιστημονική αυτή ομάδα κρύβονται οι κυβερνήσεις. Τους στιγματίζουν ως «αντιρρησίες», τους εξομοιώνουν με τους αντιρρησίες του Ολοκαυτώματος (!) και τους συκοφαντούν ότι είναι «πουλημένοι» και λακέδες των πετρελαιοεταιριών.

(Από το κανάλι του CygnusAtratusBlog)

Δείτε στο παρακάτω πρόσφατο βίντεο τον δημοσιογράφο Phelim McAleer (‘Mine Your Own Business’, ‘Not Evil Just Wrong’) να ρωτάει, στην Κοπεγχάγη, τον καθηγητή Stephen Schneider από το Stanford University μία «αβάσταχτη» ερώτηση για το ‘Climategate’ και τα emails.Ο McAleer διακόπτεται δύο φορές από την βοηθό του καθηγητή Schneider και από υπάλληλο του ΟΗΕ και στη συνέχεια οπλισμένος σεκουριτάς τυο ΟΗΕ τον διατάζει να σταματήσει να τραβάει με την κάμερα!
ΠΗΓΗ

Smiley face
Smiley face
  •  
  •