Το Γ’Ράιχ εξηγεί πως Σιωνισμός είναι η καθιέρωση μιας ενοποιημένης Εβραϊκής ηγεσίας (Ισραήλ).


Το Γ'Ράιχ εξηγεί πως Σιωνισμός είναι η καθιέρωση μιας ενοποιημένης Εβραϊκής ηγεσίας (Ισραήλ).Το Γ’Ράιχ εξηγεί πως Σιωνισμός είναι η καθιέρωση μιας ενοποιημένης Εβραϊκής ηγεσίας (Ισραήλ).
Arno Schickedanz, “Der Zionismus,” Der Schulungsbrief 3 (April 1936), pp. 149-150.

Ο σιωνισμός προήλθε από τη σκέψη για τη διασπορά των Εβραίων στους λαούς υποδοχής τους και τη γνώση της οικονομικής και πολιτικής εξουσίας τους.

Ήταν μια προσπάθεια να εξισορροπηθούν αυτά τα γεγονότα και να καταπολεμηθούν οι πνευματικά αποκλίνουσες τάσεις στον Εβραίο.

Ο ιδρυτής του Herzl μίλησε περισσότερο ανοιχτά σε διάφορα σημεία στα ημερολόγιά του:

«Όπου υπάρχει ο Σιωνισμός, δεν μπορεί πλέον να καταργηθεί η νόμιμη ισότητα των Εβραίων. Αυτό δεν οφείλεται μόνο στο ότι έρχεται σε αντίθεση με τη σύγχρονη σκέψη, αλλά και επειδή όλοι οι Εβραίοι, πλούσιοι και φτωχοί, θα αναγκαστούν αμέσως να επαναστατήσουν.

Δεν μπορούν πραγματικά να κάνουνε τίποτα για εμάς. Στο παρελθόν πήραν κοσμήματα από τους Εβραίους.

Μπορεί κανείς να πάρει σήμερα τον κινητό πλούτο τους; Η αδυναμία τους φτάσουν τους Εβραίους απλώς ενίσχυσε το μίσος τους. Ο αντισημιτισμός αυξάνεται καθημερινά, στον πληθυσμό. Θα συνεχίσει να αυξάνεται από τη στιγμή που οι αιτίες του συνεχίζουν να υπάρχουν και δεν μπορούν να εξαλειφθούν “

 Στα δύο χίλια χρόνια μας στη διασπορά, δεν υπήρξε ενιαία ηγεσία. Αυτό πιστεύω ότι είναι η κύρια ατυχία μας.

(Th.Herzl , Εβραϊκό κράτος).

Για να ξεπεραστεί αυτή η« ατυχία », ο Herzl ίδρυσε τον πολιτικό σιωνισμό.

Οι μη Εβραίοι παρατηρητές και οι συγγραφείς για τον Σιωνισμό, που βλέπουν τον πολιτικό σιωνισμό μόνο ως μια προσπάθεια “εθνικής ανανέωσης” παρά ως μια προσπάθεια να καθιερώσουν μια ενοποιημένη εβραϊκή ηγεσία, καθώς και την εβραϊκή κυριαρχία στον κόσμο, είναι λανθασμένοι. Η σύγχυση του πολιτικού σιωνισμού με την Παλαιστίνη μπορεί να γίνει κατανοητή μόνο μέσω των εβραϊκών προφητειών, στις οποίες ο Εβραίος είναι βέβαιος για τον έλεγχο όλων των αγαθών αυτού του κόσμου. Γνωρίζοντας ότι ο καιρός ήταν κοντά και θα κατέληγε στην κατοχή μας η Παλαιστίνη, ο Σιωνισμός ανέπτυξε την ανόητη έννοια του «ιστορικού ισχυρισμού» της «υποσχόμενης γης», στην οποία οι Εβραίοι «χωρίς εξωτερική πίεση» θα μεταναστεύουν σταδιακά.

Στην ιδεολογία του πολιτικού σιωνισμού, η Παλαιστίνη εκπλήρωσε τον ρόλο ενός αναπόσπαστου μέρους της προφητείας, ακριβώς όπως ορισμένοι κανόνες αποτελούν εγγύηση για την επιτυχία στις μαγικές τελετές πρωτόγονων λαών. Ο πολιτικός σιωνισμός ποτέ δεν προόριζε για την Παλαιστίνη ως προορισμό ΟΛΩΝ των Εβραίων, αλλά μάλλον απλώς θέλει να κάνει την Παλαιστίνη κέντρο της εβραϊκής παγκόσμιας πολιτικής. Αυτό φυσικά πρέπει να προστατεύεται από έναν ισχυρό εβραϊκό πληθυσμό.

Περίμεναν να νικήσουν τον Χίτλερ ώστε να καθαρίσουν τον Παλαιστινιακό πληθυσμό και να κάνουν στην Παλαιστίνη το Εβραϊκό τους κέντρο όπως περιέγραφε ο ίδιος ο πνευματικός πατέρας του Σιωνισμού Herzl

Ο Ναούμ Σόκολοφ, συνάδελφος του Weizmann και σημερινός πρόεδρος της Σιωνιστικής Επιτροπής, δήλωσε σαφώς ότι το 1921: Επιστροφή στην Παλαιστίνη. ο εβραϊκός λαός θα έχει το κέντρο του στην Παλαιστίνη. Μεγάλα τμήματα του Εβραϊσμού θα ζουν ως εβραϊκή διασπορά στον κόσμο.”

Αυτό είναι επίσης σαφές από το κείμενο το κείμενο της συνθήκης Εβραϊσμός που υπογράφτηκε απο τους Ρότσιλντ με την Αγγλία, τη λεγόμενη Διακήρυξη Balfour:

«Η Κυβέρνηση της Αυτής Μεγαλειότητας ευνοεί την εγκαθίδρυση ενός εθνικού σπιτιού στην Παλαιστίνη για τους Εβραίους και θα καταβάλουμε τις μεγαλύτερες προσπάθειες για να φτάσουμε σε αυτό το στόχο, αν και είναι σαφές ότι δεν θα γίνει τίποτα που θα επηρεάσει τα αστικά και θρησκευτικά δικαιώματα και την πολιτική στάση των Εβραίων σε οποιαδήποτε άλλη χώρα ».

Αυτό παρέχει μια διόρθωση στην ιδεοποίηση του σιωνισμού, που πηγάζει από μια διαφορετική φυλή.

Από πολιτική άποψη, θα ήταν προς το συμφέρον ολόκληρου του κόσμου, όλων των λαών υποδοχής, αν οι Εβραίοι που είχαν ήδη διασκορπιστεί σε ολόκληρο τον κόσμο επρόκειτο να μεταναστεύσουν οικειοθελώς σε κάποια κατοικήσιμη περιοχή.

Εάν ο πολιτικός σιωνισμός δεν ενδιαφερόταν για μια τέτοια λύση στο Εβραϊκό Ερώτημα, θα ήταν προς το συμφέρον των λαών της χώρας υποδοχής να το επισημάνουν με αυτή τη θετική κατεύθυνση.

Το μόνο ερώτημα θα ήταν αν η Παλαιστίνη είναι ο κατάλληλος τόπος συγκέντρωσης, τον οποίο κανείς δεν θα μπορούσε να διατηρήσει. Η Παλαιστίνη δεν είναι σε θέση να απορροφήσει όλους τους Εβραίους στον κόσμο, εκτός από το γεγονός ότι αυξάνεται η αραβική αντίθεση στην εβραϊκή διείσδυση. Οι Άραβες είναι, άλλωστε, οι αδιαφιλονίκητοι ιδιοκτήτες της γης αυτής.

Και αυτή τη στιγμή αν η Παλαιστίνη έπαυε να αποτελεί στόχο της εβραϊκής μετανάστευσης, ο πολιτικός σιωνισμός θα κατέρρεε, καθώς η Παλαιστίνη θεωρείται ως μέσο για την εκπλήρωση της προφητείας.

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ  απο GROTHIA.GR

Το Γ'Ράιχ εξηγεί πως Σιωνισμός είναι η καθιέρωση μιας ενοποιημένης Εβραϊκής ηγεσίας (Ισραήλ).222O πρώτος παγκόσμιος σχεδιάστηκε απο τους Σιωνιστές Εβραίους να αποκτήσουν την Παλαιστίνη από την Οθωμανική Αυτοκρατορία.

Το 1896, ο Herzl δημοσίευσε το βιβλίο του “Der Judenstaat” – “Το Εβραϊκό Κράτος” και συγκάλεσε το επόμενο έτος το πρώτο Σιωνιστικό Κογκρέσο στη Βασιλεία της Ελβετίας. Ο Theodor Herzl ήταν πρόεδρος του Κογκρέσου και συμμετείχαν περίπου 200 συμμετέχοντες. Το συνέδριο αυτό ενέκρινε αυτό που έγινε γνωστό ως Πρόγραμμα της Βασιλείας, το οποίο στόχευε στην εγκαθίδρυση του «εβραϊκού σπιτιού στην Παλαιστίνη» για τον εβραϊκό λαό. Το 1905, στο έβδομο Σιωνιστικό Κογκρέσο οι Σιωνιστές επιβεβαίωσαν τη δέσμευσή τους για μια εβραϊκή πατρίδα στην Παλαιστίνη.

Δωδέκατο συνέδριο – Κάρλσμπαντ (Κάρλοβι Βάρι), Τσεχοσλοβακία (1921)
Αυτό ήταν, φυσικά, το πρώτο Κογκρέσο που θα διεξαχθεί μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, κατά τη διάρκεια του οποίου το Σιωνιστικό κίνημα είχε κερδίσει τη βρετανική υποστήριξη για την προσπάθειά του να δημιουργήσει ένα Εβραϊκό εθνικό σπίτι στην Παλαιστίνη (Συνθήκη Balfour). Το Κογκρέσο ψήφισε αποφάσεις χαιρετίζοντας την απόφαση των κύριων συμμαχικών δυνάμεων να χορηγήσουν την εντολή εισβολής στην Παλαιστίνη απο τη Βρετανία και ενθάρρυναν την επικύρωση της εντολής από την Κοινωνία των Εθνών.

Ωστόσο, ο Der Judenstaat του Herzl πέθανε σχεδόν μαζί του το 1904. Αυτό που έσωσε το σχέδιο ήταν βρετανικά σχέδια κατά τη διάρκεια του Α ‘Παγκοσμίου Πολέμου για την καταστροφή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και τον έλεγχο των ανατολικών τμημάτων της Παλαιστίνης, η οποία αποτελούσε γέφυρα γης μεταξύ Αιγύπτου και Ινδίας. Η Γαλλία, από την άλλη πλευρά, είχε παρόμοιους στόχους και ενδιαφέρθηκε κυρίως στη Συρία, συμπεριλαμβανομένης της ακτής του Όρους Λιβάνου. Αυτά τα σχέδια αντικατοπτρίστηκαν στη συμφωνία Sykes-Picot που υπεγράφη στις 16 Μαΐου 1916 σύμφωνα με την οποία ολόκληρη η εύφορη ημισέληνος χωρίστηκε σε βρετανικές και γαλλικές σφαίρες επιρροής.

Ο βρετανικός ρόλος ήταν σημαντικός για τη διευκόλυνση του Σιωνιστικού έργου. Ο Chaim Weizmann ήταν ο αρχιτέκτονας της Σιωνιστικής-Βρετανικής σχέσης.

Η σχέση των ΗΠΑ με τη σιωνιστική-αραβική σύγκρουση ξεκίνησε ήδη από τον Α ‘Παγκόσμιο Πόλεμο. Η θέση του ξεκίνησε ως μια ουδέτερη δύναμη που ενδιαφέρεται για την εφαρμογή της αυτοδιάθεσης σε όλες τις εθνοτικές ομάδες όπως υποστηρίζει ο Πρόεδρος Woodrow Wilson. Αυτή η σχέση εξελίχθηκε στην υποστήριξη της Βρετανίας στα σχέδιά της για τον έλεγχο και την ηγεμονία στη Μέση Ανατολή ως αποτέλεσμα της ανακάλυψης του πετρελαίου στην περιοχή. Αναπτύχθηκε περαιτέρω στην υποστήριξη των σιωνιστικών σχεδίων στην Παλαιστίνη, που σταδιακά ενίσχυσαν μια στρατηγική συμμαχία μεταξύ των ΗΠΑ και του Ισραήλ.